|
Uitgangspunt: "Evolutie of Schepping - Wat geloof jij?"
In het Nederlands Dagblad van 25 maart stond volgend artikel.
Interessante hypothese is de winnaar: 25-03-09, helaas geen linkje naar het artikel.
De waardering van onderzoek naar het ontstaan van de aarde hangt niet alleen af van de wereldbeschouwing die erachter zit. Filosoof Kars Veling stelt dat ook onderzoek waar de nodige bedenkingen bij zijn, het toch kan ‘winnen’, omdat het meer inspireert tot het verkrijgen van wetenschappelijk houdbare stellingnames.
VRIJPLAATS door Kars Veling
De discussie over creationisme en evolutionisme moet niet alleen gaan over de adequaatheid van de wereldbeschouwelijke grondslagen, maar ook over de theoretische vruchtbaarheid ervan.
In de vorige eeuw is door tal van discussies heen het zicht op de aard van wetenschap veel scherper geworden. Een belangrijke uitkomst was dat wetenschappelijke theorieën functioneren in het verband van onderzoeksprogramma’s. De kern van een onderzoeksprogramma bestaat uit aannames omtrent de aard van wat onderzocht wordt.
Het is mogelijk om te twisten over vraag of deze vooronderstellingen wereldbeschouwelijk adequaat zijn. Dat is de eeuwen door ook herhaaldelijk gebeurd, doorgaans zonder dat de vooren tegenstanders elkaar konden overtuigen. Wat in controverses over concurrerende onderzoeksprogramma’s vaak de doorslag gaf, was het verschil in theoretische vruchtbaarheid. Een onderzoeksprogramma dat meer interessante vragen oproept en dat inspireert tot meer empirisch houdbare hypothesen, gaat uiteindelijk winnen.
Astromonie
Een fraai voorbeeld uit de geschiedenis van de astronomie is de controverse over het onder zoeksprogramma dat ervanuit ging dat hemellichamen zich in cirkelvormige banen voortbewegen en dat de aarde zich in het centrum van de kosmos bevindt. Deze vooronderstellingen hadden sinds de Griekse oudheid sterke papieren. Een cirkel is immers de volmaakte vorm. En we weten toch allemaal dat de aarde het centrum is waarnaar alles wat niet wordt tegengehouden zich beweegt.
De problemen met dit onderzoeksprogramma kwamen niet vanuit filosofische hoek. Lastig was het de waargenomen bewegingen van de hemellichamen in te passen in de vooronderstellingen ervan. Maar dat lukte lange tijd toch tot op zekere hoogte.
Intelligentie
De astronoom (en astroloog) Ptolemaios van Alexandrië (87-150 na Chr.) liet met indrukwekkend vertoon van intelligentie zien dat de verschijnselen in overeenstemming konden worden gebracht met de vooronderstelling van de eenparige cirkelbeweging. Wel moest hij dan aannemen dat de hemellichamen cirkels beschrijven om punten die zelf in cirkels om de aarde bewegen. Maar de verschijnselen waren toch ‘gered’.
Het duurde veertien eeuwen voordat een alternatief onderzoeksprogramma de overhand kreeg. De ideeën van Copernicus (de zon als centrum) en Kepler (planeten die ellipsen beschrijven) waren filosofisch gezien in veler ogen nog altijd bedenkelijk maar de vruchtbaarheid van hun onderzoeksprogramma’s beslechtte het pleit.
Vruchtbaar
Het evolutionisme is te beschouwen als een onderzoeksprogramma dat zich theoretisch vruchtbaar heeft getoond.
Natuurlijk zijn er puzzels en open plekken. Maar het programma genereert toetsbare hypotheses en modellen die verschijnselen verklaren. Creationisten hebben daartegenover vastgehouden aan verschillende varianten van een onderzoeksprogramma dat uitgaat van een jonge aarde en van catastrofes die het vóórkomen van fossielen moesten verklaren. Sommigen pasten bepaalde creationistische vooronderstellingen aan door een veel oudere kosmos te accepteren. Net als Ptolemaios wisten ze tot op zekere hoogte de verschijnselen te redden.
Ik moet zeggen dat ik in mijn studententijd erg geboeid was door de vindingrijkheid van creationisten. Door een bepaalde lezing van Genesis vond ik de vooronderstellingen van creationistische onderzoeksprogramma’s sympathiek. En misschien zouden ideeën van creatieve christenen tot een vruchtbaar onderzoeksprogramma kunnen leiden. Ik herinner me nog de discussies over de hypothese van Henry Morris (1963) over een wereldwijde zondvloed die zou zijn ontstaan door het ‘neerslaan’ van een ‘vapor canopy’, een rok van waterdamp die ooit om de aarde was. Maar de doorbraak bleef uit. Tot een theoretisch vruchtbaar onderzoeksprogramma hebben creationistische vooronderstellingen niet geleid.
Dat dwingt niemand om deze vooronderstellingen op te geven. Misschien is het mogelijk creationist te zijn en toch – in de stijl van Ptolemaios – de verschijnselen te redden.
Maar is deze strategie geboden voor een christen die het gezag van de Bijbel aanvaardt? Ik zou zeggen dat het antwoord op deze vraag gezocht kan worden in een gelovig, maar ook onbevangen gesprek van Bijbeluitleggers, paleontologen, kosmologen en biologen.
Kars Veling is filosoof en wiskundige
Geplaatst artikel door het Nederlands Dablad
Hypothese: 27 maart 2009 17:09 ingezonden door Rinus Kiel, Rhoon [artikel]
In het Nederlands Dagblad van 25 maart geeft Kars Veling blijk van interesse in creationistisch onderzoek, maar ook van een spijtig gebrek aan kennis van recent onderzoek.
Dit zij hem gaarne vergeven, want het is voor succesvolle onderzoekers die ook de Bijbel serieus willen nemen vrijwel onmogelijk, in gerenommeerde wetenschappelijke tijdschriften te publiceren. Dus het publiek heeft maar mondjesmaat toegang tot dit opmerkelijke werk. Een voorbeeld: de Australisch-Amerikaanse fysicus-astronoom Setterfield heeft in 25 jaar een theorie ontwikkeld over het ontstaan en voortbestaan van heelal en aarde, die in elk denkbaar opzicht superieur is aan het wetenschappelijk onhoudbare model van de big bang.
Wat er tot nu toe is bereikt, is naar alle wetenschappelijke definities buitengewoon! Geen enkele reden om evolutionistische vooronderstellingen en tijdsspannen aan te nemen.
Ingezonden artikel aan het Nederlands Dablad Groene tekst niet geplaatste delen
Hypothese: 27 maart 2009 17:09 ingezonden door Rinus Kiel, Rhoon [artikel]
Interessante hypothese is de winnaar
In ND van 25 maart jl. geeft Kars Veling blijk van interesse in creationistisch onderzoek, maar ook van een spijtig gebrek aan kennis van recent onderzoek.
Dit zij hem gaarne vergeven, want het is voor succesvolle onderzoekers die ook de Bijbel serieus willen nemen, vrijwel onmogelijk om in gerenommeerde wetenschappelijke tijdschriften te publiceren. Dus het publiek heeft maar mondjesmaat toegang tot dit opmerkelijke werk. Enkele voorbeelden:
De Australisch/Amerikaanse fysicus/astronoom Setterfield heeft in 25 jaar een theorie ontwikkeld over ontstaan en voortbestaan van heelal en aarde, die in elk denkbaar opzicht superieur is aan het wetenschappelijk onhoudbare model van de Big Bang. Hij deed zijn onderzoek niet in isolatie maar in samenspraak met onderzoekers die aan het front van de ontwikkelingen werken. Op zijn website (http://www.setterfield.org/ ) is deze ontwikkeling te volgen. De nieuwste opvattingen zijn als gebruikelijk nog volop in beweging, maar wat er tot nu bereikt is, is naar alle wetenschappelijke definities buitengewoon! Geen enkele reden om evolutionistische vooronderstellingen en tijdsspannen aan te nemen. Voor Kars Veling als wiskundige moet dit te volgen en te waarderen zijn. Aanbevolen!
Tweede punt is het onderzoek van de Nederlanders Drs. J.E. Hoogerduijn en J.R. de Wit over aanleiding en geologische/biologische gevolgen van de zondvloed in het Paleozoïcum, met uitloop naar het Mesozoïcum. Een grondige studie in de beste tradities van de westerse wetenschap. Creationisten hebben de laatste 50 jaar nagedacht, goed geluisterd en hard gewerkt. De resultaten mogen er zijn. Ook hier een korte chronologie en recent ontstaan van aarde en heelal. Gods Woord volkomen serieus nemen op alle terreinen wordt kennelijk gezegend. Boek verschijnt in de loop van dit jaar. Studie-exemplaar bij de schrijvers te bekomen (e-mail adres bij mij op te vragen, zie telefoongids).
Rhoon, Rinus Kiel
Veiling heeft niets gemist: 31 maart 2009 08:55 [artikel] door Klaas Allaart
De theorie van de fysicus-astronoom Setterfield, die Rinus Kiel in een 'ingezonden' opvoert tegenover Kars Veling om een 'jonge' aarde aan te tonen, is volgens natuurkundige Klaas Allaart 'volstrekt onhoudbaar'.
In zijn ingezonden brief in de krant van 27 maart stelt Rinus Kiel uit Rhoon dat Kars Veling slecht op de hoogte zou zijn van recent creationistisch onderzoek. Als voorbeeld hiervan noemt hij het werk van de sterrenkundige dr. Setterfield. Deze is al eerder door hem en anderen genoemd als voorbeeld van Bijbelgetrouwe wetenschap. Welnu, Kars Veling heeft niets gemist. Setterfield heeft een redenering bedacht (een theorie kun je het niet noemen) waarin de aarde slechts ongeveer achtduizend jaar oud is, hoewel onder andere dateringen uit radioactief verval miljarden jaren aangeven. Maar, aldus Setterfield, dat komt doordat radioactieve vervalprocessen in de oudste tijden wel een miljoen keer sneller verliepen dan nu. Daardoor lijken duizenden jaren die je uit Bijbelse teksten kunt afleiden, miljarden jaren.
Oorzaak van het snelle radioactieve verval, zo redeneert nog steeds Setterfield, is dat destijds de lichtsnelheid ook zoveel groter is geweest. Dit leidt hij dan weer af uit het feit dat de oudste metingen, van de Deense astronoom Roemer in 1675 uit verduisteringen van een maan van de planeet Jupiter, ongeveer een procent hogere waarden aangeven dan recentere metingen. Als we van Setterfield aannemen dat die afname van een procent in driehonderd jaar echt heeft plaatsgevonden, dan kan die afname in een verder verleden heel veel harder zijn gegaan. Zo komt hij aan een theorie 'in overeenstemming met Gods woord' en dus superieur aan die van de ongelovige wetenschap.
Het verband tussen radioactief verval en lichtsnelheid, dat Setterfield veronderstelt, kan alleen op een gebrekkige kennis van de kernfysica zijn gebaseerd. Omdat hij bovendien weet dat natuurkundig onderzoek met grote nauwkeurigheid heeft aangetoond dat bepaalde natuurkundige grootheden en wetten niet in de loop van de tijd zijn veranderd, moet hij verder allerlei zeer bizarre aannamen maken. Zoals een miljoen keer miljoen verandering in de massa van materie.
Anders dan Rinus Kiel beweert, is de theorie volstrekt onhoudbaar. Ook geestverwante aanhangers van een 'jonge' aarde zijn daarvan al geruime tijd overtuigd. Zij proberen daarom nu andere modellen te bedenken voor een aarde (en heelal) van zesduizend jaar, of in elk geval niet zo oud dat het evolutieverhaal mogelijk zou zijn. Voor zover ik het kan beoordelen (ik ben geen geoloog of microbioloog) is niets daarvan steekhoudend en worden deze modellen daarom terecht niet in algemene wetenschappelijke tijdschriften opgenomen.
Klaas Allaart was veertig jaar werkzaam als theoretisch natuurkundige aan de Vrije Universiteit te Amsterdam.
Uitgangspunt: "Evolutie of Schepping - Wat geloof jij?"
Onderstaande citaten zijn uit de N.B.G. vertaling.Johannes 17: 1 en 17 Dit sprak Jezus en Hij hief zijn ogen ten hemel en zeide: Vader de ure is gekomen; verheerlijk uw Zoon, opdat uw Zoon U verheerlijke............ Heilig hen in uw waarheid; uw woord is uw waarheid..... Marcus 10: 5 t/m 6 .....Jezus zeide tot hen: ......Maar van het begin der schepping heeft Hij hen als man en vrouw gemaakt; daarom....
Exodus 20: 11 ..Want in zes dagen heeft de HERE den hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevenden dag....
Deuteronomium 5: 22 b
Hij (God) schreef (Tien geboden) ze op twee stenen tafelen en gaf mij die (Mozes). Jesaja 45: 7 Ik ben de HERE, en er is geen ander, die het licht formeer en de duisternis schep, .......; Ik, de HERE, doe dit alles.........; Ik, de HERE, heb dit geschapen. 2 Petrus 3: 3-6 'Dit vooral moet gij weten, dat er in de laatste dagen spotters met spotternij zullen komen........ Want willens en wetens ontgaat hun, dat door het woord van God de hemelen er sedert lang geweest zijn en de aarde, die uit en door het water bestaat, waardoor de toenmalige wereld is vergaan, verzwolgen door het water. Maar de tegenwoordige hemelen en de aarde zijn door hetzelfde woord als een schat weggelegd, ten vure bewaard tegen de dag van het oordeel...... Openbaring 3: 14 Dit zegt de Amen, de getrouwe en waarachtige getuige, het begin der schepping Gods: 2 Timotheus 3: 16-17 (Telos vertaling Uitgeverij Medema) Alle Schrift is door God ingegeven en nuttig om te leren, te weerleggen, te verbeteren en te onderwijzen in de gerechtigheid, opdat de mens Gods volkomen is, tot alle goed werk ten volle toegerust.
Adam en Eva: een groot probleem voor theïstisch evolutionisten [artikel]
Bekijk de al langer bestaande DVD eens online van: "A question of origins" [artikel]
|
